Aphrodisias, der Göttin Aphrodite gewidmet, ist bekannt für seine gut erhaltenen Denkmäler und wurde 2017 in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Die im 6. Jahrhundert v. Chr. gegründete Stadt wurde während der römischen Zeit zu einem wichtigen religiösen Zentrum und war bekannt für seine berühmte Bildhauerschule, die von nahe gelegenen Marmorvorkommen profitiert. Zu den bemerkenswerten Denkmälern gehören das am besten erhaltene antike Stadion, das 30.000 Menschen fassen konnte, und der Tempel der Aphrodite. Aphrodisias war in der Antike als Kultzentrum einer einzigartigen Version der Aphrodite bekannt, in der sich Aspekte einer archaischen anatolischen Fruchtbarkeitsgöttin mit der hellenischen Göttin der Liebe und Schönheit vermischten. Marmorfiguren dieser Aphrodite, die sowohl in Aphrodisias als auch im ganzen Mittelmeerraum gefunden wurden, unterstreichen die weit verbreitete regionale und überregionale Bedeutung des Kultes. Das Aphrodisias-Museum zeigt Artefakte aus Ausgrabungen, insbesondere Sarkophage und Skulpturen. Auch die nahe gelegenen Töpferwerkstätten von Karacasu und die Sırtlanini-Höhle sind einen Besuch wert.

Das Athene-Heiligtum, das durch das monumentale Propylon-Tor zugänglich ist, verfügt über einen Altar aus dem 2. Jahrhundert v. Chr., der einst mit Reliefs geschmückt war, und einen erhaltenen Sockel der Kultstatue der Athene. Im angrenzenden Theater, das in Westanatolien einzigartig ist, da es während der Römerzeit weitgehend unverändert geblieben ist, ist noch der Altar des Dionysos vom Orchester zu sehen. Das Bouleuterion oder Prytaneion diente als Exekutivzentrum der Stadt, mit Hestians heiligem Feuer und einem restaurierten Altar mit Götterbüsten. Das Osttor, einst das prächtigste von Priene, markierte den Weg nach Magnesia. In der Basilika schließlich, die im 5. bis 6. Jahrhundert n. Chr. erbaut wurde, wurden Elemente aus der südlichen Galerie des Tempels der Athene umfunktioniert.

Der Bafa-See liegt in den Provinzen Aydın und Muğla und ist seit der Spätantike mit alluvialen Ablagerungen gefüllt, die vom Menderes-Fluss getragen werden. Die Latmos-Bucht wurde im Mittelalter vom Meer getrennt und in einen Binnensee umgewandelt. Unter der Leitung der Anwohner durchgeführte Trekkingtouren zeigen Ihnen wenig bekannte Besonderheiten der Region. Das Gebiet rund um den See weist mediterrane Vegetation auf und ist mit Olivenhainen und Pinienwäldern bedeckt. Der größte Teil des Seeufers ist von Olivenbäumen gesäumt. Tatsächlich steht noch ein 2.000 Jahre alter Olivenbaum am Seeufer. Wissenschaftlichen Untersuchungen zufolge überqueren Aale, die aus der Saragosso-See aufbrechen, den Ozean, passieren die Straße von Gibraltar und gelangen über das Mittelmeer in die Gewässer der Ägäis. Die Aale erreichen den Bafa-See über den Büyük Menderes-Fluss, der seinen Lauf in der Ägäis endet. Das Geheimnis, wie die Aale diese Wanderroute gefunden haben und wie sie diese lange Wanderung machen, ist ihnen heute nicht mehr bekannt.

In der Antike war diese Region unter dem Namen der Großen Göttin Lada bekannt. Später wurde der Name Lada in Latmus geändert und die Stadt nach dieser Gottheit benannt. Im frühen 3. Jahrhundert v. Chr. stand die Stadt ein Jahrzehnt lang unter der Kontrolle von Pleistarchus aus der ptolemäischen Dynastie und war als Pleistarcheia bekannt. Später wurde es von Lysimachus in Alexandreia an der Latmusküste umbenannt, aber diese Namen wurden nicht permanent. Das genaue Datum der Gründung der Stadt ist unbekannt, die Stadt wurde jedoch während des Milet-Magnesia-Krieges im 2. Jahrhundert v. Chr. erwähnt. Seine Bedeutung wuchs in der römischen Zeit nach der Erlangung der Unabhängigkeit. Als es im 7. bis 9. Jahrhundert zu einem Bistumszentrum wurde, wurden zahlreiche Kirchen und Klöster gebaut. Herakleia bei Latmus erlebte sein goldenes Zeitalter in der hellenistischen Zeit. Im Jahr 287 v. Chr. erweitert Lysimachos die Stadtmauern auf eine Länge von 6,5 km. Nach der Aufgabe Herakleias wurden in der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts n. Chr. Klöster und Kirchen errichtet. Insgesamt wurden 170 Felsmalereien gefunden, die den Übergang von der Altsteinzeit zur Jungsteinzeit symbolisieren.

Der Latmos, der in der Antike eine heilige Bedeutung hatte, enthält interessante natürliche Felsformationen, die vor Äonen durch die Erosion der Felsen entstanden sind. Die Entdeckung einer Inschrift mit Luwisch-Hierozeichen im Latmos-Gebirge, dem heutigen Beşparmak-Gebirge, weckte ein großes Interesse an dem Geschichte dieser Region. Die prähistorischen Felsmalereien menschlicher Figuren, die in einer Höhle am Fuße des Berges Latmos gefunden wurden, stammen aus der Zeit 7.000 bis 8.000 v. Chr. und sind der Beweis für das reiche kulturelle und sesshafte Leben in der Region. Sie können die Höhle in einem 45-minütigen Spaziergang auf dem Weg erreichen, der seit Jahren für den Transport zu Olivenhainen und Klöstern sowie für rituelle Spaziergänge genutzt wird. Das Yediler-Kloster (Yediler Manastırı), das zwischen den interessanten Felsformationen von Latmos verschwunden zu sein scheint, ist mit seinen auf die Felsen gemalten Fresken ein sehenswerter Schatz. Auf den Latmos-Felsen (Latmos Taşları) gibt es viele oströmische Klöster, Mönchshöhlen und Schutzhütten.

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Das Kahvederesi-Hochland liegt innerhalb der Grenzen des Bezirks Karacasu am Rande des Berges Karıncalı und gehört mit seinen Naturschönheiten in verschiedenen Farben, Hochlandhäusern im Grünen, verschiedenen Bäumen und Pflanzenarten zu den sehenswerten Orten. Das Kahvederesi-Hochland ist ein idealer Ort, um eine friedliche Zeit im Kontakt mit der Natur zu verbringen, abseits des Stadtlebens. Es gibt auch Wander- und Mountainbikerouten für Natursportbegeisterte.

Die Cihanoğlu-Moschee (Cihanoğlu Cami) im Köprübaşı-Viertel der Stadt Aydın wurde 1756 von Müderris Cihanoğlu Abdülaziz erbaut. In der Moschee, die einen quadratischen Grundriss hat und auf einer abfallenden Wiese gebaut wurde, wurde eine Mischung aus Bruchstein und Ziegeln verwendet Land, Ziegel sind auch auf einigen anderen Teilen zu sehen. Die Cihanoğlu-Moschee, die während der Kriegs- und Besatzungszeit beschädigt wurde, wurde in verschiedenen Jahren repariert. Die Restaurierung der Moschee wurde 2010 abgeschlossen und verlieh ihr ein ästhetischeres Erscheinungsbild.